鄉愁的讀書筆記（思鄉土）

《鄉土中國》是費孝通所著的一部研究中國鄉村社會特點的學術著作。我帶著“中國鄉土社會是什么樣的社會？”的問題，閱讀了此書，收獲頗多。

閱讀序言與后記，了解到作者的寫作目的和背景。其次了解到書中14篇文章可分為三個部分。

第一部分：《鄉土本色》，作為開篇提出：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的?！庇^點并指出三個特點：一、鄉下人離不了泥土；二、不流動性；三、熟人社會。為后文做了鋪墊。

第二部分：詳細分析中國鄉村社會的基本特征、結構。

一、語言文字特征?！段淖窒锣l》、《再論文字下鄉》指出城鄉迥異，鄉村是面對面社群，文字多余，語言也尚且非傳情意的唯一象征體系。進一步，關于文化、農村社區有語言無文字的象征體系與農民個人記憶所維護的社會經驗，構成了鄉土文化的特征。

二、基本結構特征?！恫钚蚋窬帧吠ㄟ^中外對比，提出差序格局是中國社會格局的基本結構，是具有伸縮性的，由此及彼，由里及外的，是由個人推出去的社會關系所構成的網絡。

三、道德特征?！断稻S著私人的道德》在中西對比中進一步凸顯在以己為中心的社會關系網中，最主要是克己復禮。相較于西方，我們的傳統道德沒有毫無區別的愛的觀點，而是無數私人關系中每一節都不超越參差的人倫。

四、組織特征?！都易濉贰赌信袆e》指出家族作為鄉土社會的基本社群而代替了家，從而承擔起多種社會功能。它的主軸在父子之間，夫妻只是配軸，同性原則更重要。因而男尊女卑，男女有別。

五、禮治特征?！抖Y治秩序》論述了鄉土社會中禮是從教化中養成了個人的敬畏感，道德是社會輿論維持的力量。禮治是應付生活問題的前提，但走出熟人社會禮治會被法治代替。

六、法治特征?！稛o訟》一方面說明禮治阻礙了現代司法的基層推行，另一方面說明由于無法治思想基礎，現代司法單行下鄉沒有建立法治秩序又破壞禮治秩序。進一步提出，應先在社會結構和思想觀念進行改革。

七、政治特征?！稛o為政治》《長老統治》論述了歷代標榜無為政治是因為在權力財富未廣泛滲入的社會，讓百姓自給自足能取得良好治理效果。但鄉土社會也存在權力結構，包含著橫暴權力，同意權力和處于主導地位的教化權力。

八、商業特征?！堆壓偷鼐墶分赋?，地緣作為契約社會的基礎，是從商業社會中發展出來的社會關系，而商業則是在血緣之外發展的。從血緣到地緣的轉變是社會性質的轉變，為后文埋下了伏筆。

第三部分：鄉土社會緩慢的變遷?！睹麑嵉姆蛛x》認為鄉土社會在緩慢變化，衍生出時勢權力。而名實的距離隨社會變遷速率而增加?！稄挠叫枰氛J為鄉土社會中人靠欲望行事，而現代社會欲望不是行動的指導，因而產生“需要”，便有了“計劃”，從而進入科學化的理性時代。

鄉土中國就是在傳統與現代的交織和轉換，鄉村與城市的碰撞和融合中，發生著巨大的變化。

讀《鄉土中國》，我被費孝通先生精密的邏輯所折服，在論述說明中，先生所闡述的社會現象淺顯易懂，俗語增加了其趣味，拉近了與讀者之間的關系。14篇文章看似分離，實際上起承轉合，將鄉土中國剖為各個方面，按點敘述，又用“鄉土中國”連接，成為一個面，體現出了中國傳統社會的總體特征。同時，在對比分析中，也了解了西洋社會的特征，及鄉土社會向現代化社會的轉型。在閱讀中，我逐漸解決了“中國鄉土社會是個什么樣的社會？”這個問題，由此了解了具體的中國社會及社會學。

《鄉土中國》是我認識社會的啟蒙書，也是新時代青少年建設祖國的啟蒙書。當如今中國正面臨百年未有之大變局，青少年應深刻認識社會，了解社會，思考社會，才能更好地融入社會，意氣風發地參與新時代的建設。

圖片來自網絡，在此感謝作者。

作者：劉佳欣 編輯：海貝兒

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